Gli studi di ontologia nel mondo hanno viaggiato per molto tempo su binari paralleli. Da una parte, l'ontologia continentale, cosiddetta classica, di matrice aristotelico-tomista, del tutto ignara dell'ampia letteratura anglosassone sugli stessi argomenti, dall'altra l'ontologia analitica, incurante della grande tradizione classica continentale in lingua non inglese. Da alcuni anni, tuttavia, si stanno diffondendo ricerche che inaugurano una nuova interessante interpretazione dell'ontologia di Tommaso d'Aquino mentre danno un originale contributo al dibattito in corso in area anglosassone sulla questione dell'esistenza. In ogni caso fanno di Tommaso un interlocutore vivo della discussione contemporanea e, nello stesso tempo, forniscono all'ontologia analitica una memoria ed una tradizione autorevole.