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Titolo: <strong>Libertà, necessità, determinismo</strong></br></br>
Autore: <strong>Massimo Mori</strong></br></br>
Editore: <strong>Il Mulino</strong></br></br>
Pagine: <strong></strong></br></br>
Anno edizione: <strong>2001</strong></br></br>
EAN: <strong>9788815081155</strong></br></br>
<p>L'antagonismo tra libertà e necessità, o determinismo, attraversa per intero la filosofia moderna, anche se il tema del libero arbitrio appartiene già alla dottrina cristiana più antica. L'autore prende le mosse da Cartesio e poi segue l'oscillare delle posizioni fra i due opposti principi in Kant, nell'idealismo tedesco, nella psicologia filosofica, nelle varie correnti positiviste e materialiste, tutte fondate su un'idea deterministica della realtà, nello spiritualismo, in Schopenauer e Nietzsche, nell'esistenzialismo, nel pragmatismo, nelle diverse filosofie novecentesche per finire al dibattito scientifico.</p>
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Bibliografia. Paola Dessì, La metamorfosi del <strong>determinismo</strong>, Franco Angeli 1997 Fortunato Tito Arecchi (a cura di), <strong>Determinismo</strong> e complessità, Armando 2000<br/><strong>determinismo</strong> Nel linguaggio filosofico e scientifico, concezione secondo la quale gli accadimenti della realtà metafisica, fisica o morale sono reciprocamente <br/>LIBERTA’ E NECESSITA’ DAI GRECI AD OGGI. INTRODUZIONE. Nel corso della storia assistiamo al contrapporsi di due diversi modelli di <strong>libertà</strong>: da un lato, la <br/><strong>determinismo</strong> Concezione della realtà secondo la quale tutti i fenomeni del mondo sono collegati l’un l’altro e si verificano secondo un ordine necessario e <br/>Per risolverlo, Agostino d'Ippona distinse la <strong>libertà</strong> propriamente detta, ossia la capacità di dare realizzazione ai nostri propositi, dal libero arbitrio, inteso <br/>Simone Weil nacque a Parigi nel 1909 da una famiglia ebrea. Fu studentessa all'Ecole Normale e insegnante di filosofia in vari licei. Militante dell'estrema sinistra <br/>COMPENDIO DELLA DOTTRINA SOCIALE DELLA CHIESA . INTRODUZIONE. UN UMANESIMO INTEGRALE E SOLIDALE . a) All'alba del terzo millennio. 1 La Chiesa, <br/>Riassunto completo della filosofia di Baruch Spinoza: il <strong>determinismo</strong>, il Deus sive natura, il panteismo, la sostanza, la natura naturans, le passioni.<br/>Note * NOTA PRELIMINARE. Il tema «Alla ricerca di un’etica universale: nuovo sguardo sulla legge naturale» è stato sottoposto allo studio della Commissione <br/>Diritto.it, rivista online di Informazione Giuridica, con aggiornamenti quotidiani su leggi, normativa, prassi, dottrina, sentenze e giurisprudenza
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