Alcuni anni fa l'insegnante di Ebraico, nell'imminenza della festa di Purim, ci fece tradurre un versetto del Libro di Ester: "Perché quello che la regina ha fatto sarà noto a tutte le donne e le indurrà a disprezzare i propri mariti". Conclusa la traduzione la curiosità di sapere cosa avesse fatto la regina di tanto rilevante da poter influenzare il comportamento di tutte le mogli, mi spinse a proseguire nella lettura. A me, che non sono un biblista, il testo sembrò subito molto singolare. La trama di Ester, che si svolge tra rovesciamenti e colpi di scena, è estremamente avvincente ed è popolata da personaggi che più che dalla volontà divina sembrano essere mossi da passioni del tutto umane. [ ... ] Ma se fosse vero che il Libro di Ester non sia, a non sia del tutto, contestualizzabile all'interno della Scrittura, i parametri letterari, di analisi e di interpretazione del testo potrebbero essere ricercati all'interno di stilemi culturali assenti, o insufficientemente presenti, negli altri testi biblici? Il presente saggio cerca di rispondere a questa domanda, ma soprattutto vorrebbe essere uno stimolo a leggere un testo che, anche nelle esperienze religiose - ad eccezione di quella ebraica -, sembra essere abbastanza misconosciuto.